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Hilarión de Gaza, Santo |
Eremita
Martirologio Romano: En la isla de Chipre, san Hilarión, abad,
que, siguiendo las huellas de san Antonio Abad,
primero llevó vida solitaria cerca de la ciudad de Gaza
y después fue fundador y ejemplo de la vida eremítica
en esta región (c. 371).
Etimología: Hilarión = Aquel que sonríe,
viene de la lengua latina.
Fecha de canonización: Información no disponible,
la antigüedad de los documentos y de las técnicas usadas
para archivarlos, la acción del clima, y en muchas ocasiones
del mismo ser humano, han impedido que tengamos esta concreta
información el día de hoy. Si sabemos que fue
canonizado antes de la creación de la Congregación para la
causa de los Santos, y que su culto fue aprobado
por el Obispo de Roma, el Papa.
Conocemos su vida por el testimonio de muy antiguos
escritores, sobre todo por San Jerónimo, en su
Vita Patrum.
Nació en Tabatha, cerca de Gaza, en Palestina, de
familia pagana y rica. Como había muchos bienes, fue a
estudiar a Alejandría, emporio del saber humano del tiempo. Allí,
entre la vida blanda pagana, el eclecticismo en las doctrinas,
el lujo de los palacios, las diatribas en el foro
y el bullicio de los mercados, conoció a los cristianos
de la comunidad fundada por San Marcos, cuna del gran
orador San Atanasio, su contemporáneo. Recibió el don de la
fe y se bautizó, sin duda ayudado por la influencia
y ejemplo de los buenos discípulos de Jesucristo.
Toma la
fe recibida con todas las consecuencias. Esta es la diferencia
entre los mediocres y los santos. Cuando oyó hablar del
abad Antonio, lo busca en el delta del Nilo, en
la Arcadia, convive un tiempo con él y se siente
llamado por Dios a imitarle en la vida de oración,
cabalgando con la soledad y la penitencia por amor a
Jesucristo. Por eso, a su vuelta al hogar paterno, cuando
sus padres han muerto y es dueño de una pingüe
herencia, nada dificulta el arranque de su nuevo proyecto de
vida.
Es la hora de «vender» lo que se tiene y
de «darlo» a los pobres para tener un «tesoro en
el cielo». Pobreza extrema en el retiro de Majuma, oración
profunda, penitencia grande, ayunos, consejos a quien lo pide y
servicio amplio al necesitado hasta el milagro. Tiene deseos de
huir del aura popular que lo rodea, ansía la soledad
y la busca, embarcándose para Sicilia; pero allí también sus
milagros le delatan.
El retorno a Alejandría es inútil porque la
persecución de Juliano el Apóstata ha destruido, en el año
362, el monasterio de Majuma. Se traslada a Dalmacia donde
se le une Hesiquio. Vivió sus últimos cinco años en
Chipre entre paganos que no le facilitan en nada la
existencia, pero le respetan por su virtud y por curar
al jefe con un milagro. Sintiéndose morir, deja escrito al
discípulo Hesiquio que le entrega sus bienes en herencia: el
Evangelio, su túnica, su cogulla y un pequeño manto. ¿Se valora
hoy la herencia de quien fue rico y es santo?
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