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| Cristo Rey del Universo |
Fue el Papa Pio XI, el 11 de diciembre de 1925, quien instituyó esta solemnidad que cierra el tiempo ordinario. Su propósito es recordar la soberanía universal de Jesucristo. Es una verdad que siempre la Iglesia a profesado y por la que todo fiel está dispuesto a morir.
Cristo es rey del universo porque es Dios. El Padre lo puso todo en sus manos y debemos obedecerle en todo. No se justo apelar al amor como pretexto para ser laxo en la obediencia a Dios. En nuestra relación con Dios, la obediencia y el amor son inseparables.
El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él.» -Juan 14,21
Nadie y ninguna ley esta por encima de Dios. El Pontífice León XIII enseñaba en la "Inmortale Dei" la obligación de los Estados en rendir culto público a Dios, homenajeando su soberanía universal.
Diferente a los hombres, Dios ejerce siempre su autoridad para el bien. Quien confía en Dios, quien conoce su amor no dejará de obedecerle en todo, aunque no comprenda las razones de Dios.
La celebración de la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, cierra el Año Litúrgico en el que se ha meditado sobre todo el misterio de su vida, su predicación y el anuncio del Reino de Dios.
Durante el anuncio del Reino, Jesús nos muestra lo que éste significa para nosotros como Salvación, Revelación y Reconciliación ante la mentira mortal del pecado que existe en el mundo. Jesús responde a Pilatos cuando le pregunta si en verdad Él es el Rey de los judíos: "Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos; pero mi Reino no es de aquí" (Jn 18, 36). Jesús no es el Rey de un mundo de miedo, mentira y pecado, Él es el Rey del Reino de Dios que trae y al que nos conduce.
Cristo Rey anuncia la Verdad y esa Verdad es la luz que ilumina el camino amoroso que Él ha trazado, con su Vía Crucis, hacia el Reino de Dios. "Si, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz."(Jn 18, 37) Jesús nos revela su misión reconciliadora de anunciar la verdad ante el engaño del pecado. Así como el demonio tentó a Eva con engaños y mentiras para que fuera desterrada, ahora Dios mismo se hace hombre y devuelve a la humanidad la posibilidad de regresar al Reino, cuando cual cordero se sacrifica amorosamente en la cruz.
Esta fiesta celebra a Cristo como el Rey bondadoso y sencillo que como pastor guía a su Iglesia peregrina hacia el Reino Celestial y le otorga la comunión con este Reino para que pueda transformar el mundo en el cual peregrina.
La posibilidad de alcanzar el Reino de Dios fue establecida por Jesucristo, al dejarnos el Espíritu Santo que nos concede las gracias necesarias para lograr la Santidad y transformar el mundo en el amor. Ésa es la misión que le dejo Jesús a la Iglesia al establecer su Reino.
Se puede pensar que solo se llegará al Reino de Dios luego de pasar por la muerte pero la verdad es que el Reino ya está instalado en el mundo a través de la Iglesia que peregrina al Reino Celestial. Justamente con la obra de Jesucristo, las dos realidades de la Iglesia -peregrina y celestial- se enlazan de manera definitiva, y así se fortalece el peregrinaje con la oración de los peregrinos y la gracia que reciben por medio de los sacramentos. "Todo el que es de la verdad escucha mi voz."(Jn 18, 37) Todos los que se encuentran con el Señor, escuchan su llamado a la Santidad y emprenden ese camino se convierten en miembros del Reino de Dios.
"Por ellos ruego; no ruego por el mundo, sino por los que tu me has dado, porque son tuyos; y todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío; y yo he sido glorificado en ellos. Yo ya no estoy en el mundo, pero ellos si están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros. ...No te pido que los retires del mundo, sino que los guarde del Maligno. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad." (Jn 17, 9-11.15-17)
Ésta es la oración que recita Jesús antes de ser entregado y manifiesta su deseo de que el Padre nos guarde y proteja. En esta oración llena de amor hacia nosotros, Jesús pide al Padre para que lleguemos a la vida divina por la cual se ha sacrificado: "Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros." Y pide que a pesar de estar en el mundo vivamos bajo la luz de la verdad de la Palabra de Dios.
Así Jesucristo es el Rey y el Pastor del Reino de Dios, que sacándonos de las tinieblas, nos guía y cuida en nuestro camino hacia la comunión plena con Dios Amor.
| Fiesta de Cristo Rey |
| 24 de noviembre 2013, último domingo del año litúrgico. ¡Prepárate para la fiesta del Rey del universo! |
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ÚLTIMO DOMINGO DEL AÑO LITÚRGICO:
Cristo es el Rey del universo y de cada uno de nosotros.
Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.
Un poco de historia
La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el Papa Pío XI el 11 de Marzo de 1925.
El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey.
Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Al cerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia de Cristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas
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| Fiesta de Cristo Rey |
con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para todos los hombres.
Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene un sentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo. Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con toda su gloria al final de los tiempos, en la Parusía.
Si quieres conocer lo que Jesús nos anticipó de ese gran día, puedes leer el Evangelio de Mateo 25,31-46.
En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así el Reino de Dios puede hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamos instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestros hogares, empresas y ambiente.
 Jesús nos habla de las características de su Reino a través de varias parábolas en el capítulo 13 de Mateo:
“es semejante a un grano de mostaza que uno toma y arroja en su huerto y crece y se convierte en un árbol, y las aves del cielo anidan en sus ramas”;
“es semejante al fermento que una mujer toma y echa en tres medidas de harina hasta que fermenta toda”; “es semejante a un tesoro escondido en un campo, que quien lo encuentra lo oculta, y lleno de alegría, va, vende cuanto tiene y compra aquel campo”;
“es semejante a un mercader que busca perlas preciosas, y hallando una de gran precio, va, vende todo cuanto tiene y la compra”.
En ellas, Jesús nos hace ver claramente que vale la pena buscarlo y encontrarlo, que vivir el Reino de Dios vale más que todos los tesoros de la tierra y que su crecimiento será discreto, sin que nadie sepa cómo ni cuándo, pero eficaz.
La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el reinado de Jesucristo entre los hombres. Su predicación y extensión debe ser el centro de nuestro afán vida como miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo reine en el corazón de los hombres, en el seno de los hogares, en las sociedades y en los pueblos. Con esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine el amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los hombres.
Para lograr que Jesús reine en nuestra vida, en primer lugar debemos conocer a Cristo. La lectura y reflexión del Evangelio, la oración personal y los sacramentos son medios para conocerlo y de los que se reciben gracias que van abriendo nuestros corazones a su amor. Se trata de conocer a Cristo de una manera experiencial y no sólo teológica.
Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de su abundancia. Oremos con profundidad escuchando a Cristo que nos habla.
Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera espontánea, por que Él es toda bondad. Y cuando uno está enamorado se le nota.
El tercer paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin darnos cuenta a pensar como Cristo, querer como Cristo y a sentir como Cristo, viviendo una vida de verdadera caridad y autenticidad cristiana. Cuando imitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos experimentar que el Reino de Cristo ha comenzado para nosotros.
 Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amor a la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obras concretas de apostolado. No nos podremos detener. Nuestro amor comenzará a desbordarse.
Dedicar nuestra vida a la extensión del Reino de Cristo en la tierra es lo mejor que podemos hacer, pues Cristo nos premiará con una alegría y una paz profundas e imperturbables en todas las circunstancias de la vida.
A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que han dado la vida por Cristo como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártires de la guerra cristera en México en los años 20’s, quienes por defender su fe, fueron perseguidos y todos ellos murieron gritando “¡Viva Cristo Rey!”.
La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad de imitar a estos mártires promulgando públicamente que Cristo es el Rey de nuestras vidas, el Rey de reyes, el Principio y el Fin de todo el Universo.
QUE VIVA MI CRISTO
Que viva mi Cristo, que viva mi Rey
que impere doquiera triunfante su ley,
que impere doquiera triunfante su ley.
¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Cristo Rey!
Mexicanos un Padre tenemos
que nos dio de la patria la unión
a ese Padre gozosos cantemos,
empuñando con fe su pendón.
Él formó con voz hacedora
cuanto existe debajo del sol;
de la inercia y la nada incolora
formó luz en candente arrebol.
Nuestra Patria, la Patria querida,
que arrulló nuestra cuna al nacer
a Él le debe cuanto es en la vida
sobretodo el que sepa creer.
Del Anáhuac inculto y sangriento,
en arranque sublime de amor,
formó un pueblo, al calor de su aliento
que lo aclama con fe y con valor.
Su realeza proclame doquiera
este pueblo que en el Tepeyac,
tiene enhiesta su blanca bandera,
a sus padres la rica heredad.
Es vano que cruel enemigo
Nuestro Cristo pretenda humillar.
De este Rey llevarán el castigo
Los que intenten su nombre ultrajar.
Solemnidad de Cristo Rey
La Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo es un festividad religiosa que originalmente fue promulgada por el Romano Pontífice Pío XI[1] el día 11 de diciembre de 1925 a través de su encíclica Quas primas[2] , al conmemorar un año Jubilar, el XVI centenario del I Concilio Ecuménico de Nicea (que definió y proclamó el dogma de la consubstancialidad del Hijo Unigénito con el Padre, además de incluir las palabras ... y su reino no tendrá fin, en el Símbolo o "Credo Apostólico" [3] , promulgando así la real dignidad de Cristo) estableciendo para su celebración el domingo anterior al día de Todos los Santos (1 de noviembre). La Solemnidad de Cristo Rey se celebra el quinto domingo anterior al 25 de diciembre. Por lo tanto, su fecha varía u oscila entre los días 20 y 26 de noviembre. Desde el Vaticano II esta festividad cierra el año litúrgico.
El sacerdote catalán José Gras y Granollers, preceptor de los hijos de los marqueses de Peñaflor y fundador de las Hijas de Cristo Rey, celebró en la parroquia de Santa María de Écija un triduo solemne a la Realeza de Cristo, siendo éste el primer culto público en el mundo que se realizó en honor a Cristo Rey.
Monumentos
Inmediatamente a la institución de la festividad, numerosos pueblos y ciudades del mundo católico levantaron monumentos en honor a Cristo Rey. El primer monumento levantado en España en está situado en la localidad segoviana de Veganzones, que se construyó en 1929. Otros lugares que poseen monumentos dedicados a Cristo Rey son:
Referencias
- Jump up ↑ CCLIX papa
- Jump up ↑ Al igual que la primera... Sobre la realeza de Cristo. Sexta encíclica de Pío XI
- Jump up ↑ La leyenda cuenta que los mismos apóstoles redactaron el Credo a los 10 días de la ascensión del Señor. Se llama "apostólico" porque está basado en las enseñanzas del colegio apostólico.
Lectio Divina: Jesús Cristo Rey del Universo (B)
Lectio:
Sábado, 24 Noviembre, 2012
1. LECTIO
a) Oración inicial
¡Oh Dios, nuestro Padre!, suscita en nosotros la
voluntad de andar con las buenas obras al encuentro de Cristo que viene, para
que Él nos llame junto a sí en la gloria a poseer el reino de los cielos.
Amén.
b) Lectura: Marcos 13,
33-37
 33 «Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será
el momento. 34 Al igual que un hombre que se ausenta: deja su
casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero
que vele; 35 velad, por tanto, ya que no sabéis cuándo viene el
dueño de la casa, si al atardecer, o a media noche, o al cantar del gallo, o de
madrugada. 36 No sea que llegue de improviso y os encuentre
dormidos. 37 Lo que a vosotros digo, a todos lo digo:
¡Velad!»
c) Un momento de silencio:
para que la Palabra de Dios pueda entrar en
nosotros e iluminar nuestra vida.
2. MEDITATIO
a) Clave de lectura:
“¡Vigilad!” Esta es la palabra clave en el corto
pasaje que la Iglesia reserva para la liturgia del primer domingo de Adviento.
Vigilar, estar atentos, esperar al dueño de la casa que debe regresar, no
adormilarse, es esto lo que Jesús pide a todo cristiano. Estos cuatro versículos
del evangelio de San Marcos forman parte del discurso escatológico del capítulo
trece. Este capítulo nos habla de la ruina del Templo y de la ciudad de
Jerusalén. Jesús aprovecha la ocasión por una observación que le hace un
discípulo: “¡Maestro, mira qué piedras y qué construcción! (Mc 13, 1). Jesús,
por eso, aclara las ideas: “¿Véis estas grandes construcciones? No quedará
piedra sobre piedra, que no sea demolida” (Mc 13,2). El Templo, signo tangible
de la presencia de Dios en medio de su pueblo elegido, Jerusalén, la ciudad
“bien unida y compacta” adonde “suben junta las tribus del Señor, para alabar el
nombre del Señor” (Salmo 122,4), todo esto, signo seguro de la promesa hecha a
David, signo de la alianza, todo esto irá a la ruina... es sólo un signo de algo
que sucederá en el futuro. Los discípulos llenos de curiosidad piden al Señor
sentado en el monte de los Olivos, de frente al Templo: “Dinos, ¿cuándo acaecerá
eso y cuál será el signo de que todas estas cosas están por cumplirse? (Mc
13,4). A esta pregunta, usando el estilo apocalíptico judaico inspirado en el
profeta Daniel, Jesús se limita sólo a anunciar las señales premonitoras (falsos
cristos y falsos profetas que con engaño anunciarán la venida inminente del
tiempo, persecuciones, señales en las potencias del cielo. cf: Mc 13, 5-32), “en
cuanto al día y a la hora, ninguno los conoce, ni siquiera los ángeles del
cielo, y ni siquiera el Hijo, sino sólo el Padre” (Mc 13,32).
De aquí se comprende la importancia de la espera
vigilante y atenta a los signos de los tiempos que nos ayudan a acoger la venida
del “dueño de la casa” (Mc 13,35). Cuando venga él, todo desaparecerá, “ el
poder de los siervos” (Mc 13,34), incluso los signos que nos ayudan a recordar
su benevolencia (templo, Jerusalén, casa). Los “siervos” y el “portero” (Mc
13,34) a la llegada del dueño no mirarán ya a los signos, sino que se
complacerán en el mismo dueño: “He aquí que llega el Esposo, salidle al
encuentro” (Mt 25,6 + Mc 2,19-20).
A menudo Jesús pedía a los suyos que vigilasen.
En el huerto de los Olivos, en la tarde del jueves, antes de la pasión, el Señor
dice a Pedro, Santiago y Juan: “ Quedaos aquí y vigilad conmigo” (Mc 14, 34; Mt
26,38). La vigilancia nos ayuda a no caer en la tentación (Mt 26,41) y a
permanecer despiertos. En el huerto de los Olivos los discípulos duermen porque
la carne es débil aunque el espíritu está pronto (Mc 14, 38). Quien se duerme va
a la ruina, como Sansón que se deja adormecer, perdiendo así la fuerza, don del
Señor (Jue 16, 19). Se necesita estar siempre despiertos y no adormilarse, sino
vigilar y orar para no ser engañados, acercándose así a la propia perdición (Mc
13,22 + Jn 1,6). Por eso “despierta tú que duermes, levántate de entre los
muertos y Cristo te iluminará” (Ef 5,14).
b) Preguntas para orientar la meditación
y actualización:
● ¿Qué significado tiene para ti la
vigilancia?
● El Señor predice la ruina del templo y de la ciudad de
Jerusalén, orgullo del pueblo elegido, símbolos de la presencia de Dios. ¿Por
qué Jesús predice su ruina?
● El templo y la ciudad santa eran formas
concretas de la alianza entre Dios y el Pueblo. Pero a ellos les ha llegado la
ruina. ¿Cuáles son nuestras formas concretas de alianza? ¿Crees que tendrán el
mismo fin?
● Jesús nos llama a sobrepasar las formas para acercarnos a Él.
¿Qué cosas, formas, signos, crees que el Señor te pide que trasciendas para
acercarte a Él?
● ¿Estás adormecido? ¿En qué?
● ¿Vives siempre a la espera
del Señor que viene? ¿Es el Adviento una ocasión para ti, que te recuerda el
elemento vigilancia en la vida cristiana?
3. ORATIO
a) Salmo 96
¡Cantad a Yahvé un nuevo canto,
canta a
Yahvé, tierra entera,
cantad a Yahvé, bendecid su nombre!
Anunciad su
salvación día a día,
contad su gloria a las naciones,
sus maravillas a
todos los pueblos.
Pues grande es Yahvé y digno de alabanza,
más
temible que todos los dioses.
Pues nada son los dioses paganos.
Pero
Yahvé hizo los cielos;
gloria y majestad están ante él,
poder y
esplendor en su santuario.
Tributad a Yahvé, familias de los pueblos,
tributad a Yahvé gloria y poder,
tributad a Yahvé la gloria de su
nombre.
Traed ofrendas, entrad en sus atrios,
postraos ante Yahvé en el
atrio sagrado,
¡tiemble ante su rostro toda la tierra!
Decid a los
gentiles: «¡Yahvé es rey!»
El orbe está seguro, no vacila;
él gobierna a
los pueblos rectamente.
¡Alégrense los cielos, goce la tierra,
retumbe el mar y cuanto encierra;
exulte el campo y cuanto hay en él,
griten de gozo los árboles del bosque,
delante de Yahvé, que ya viene,
viene, sí, a juzgar la tierra!
Juzgará al mundo con justicia,
a los
pueblos con su lealtad.
b) Momentos dedicados al silencio
orante
¡Oh Dios Padre!, te damos gracias, por tu Hijo Jesucristo
que ha venido al mundo para levantarnos y colocarnos en el camino justo. Cuando
despiertas en nuestros corazones la sed de orar y de amor, tú nos preparas a la
aurora de aquel nuevo día en el que nuestra gloria se manifestará junto a todos
los santos en la presencia del Hijo del Hombre.
4. CONTEMPLATIO
La contemplación es el saber adherirse con el
corazón y la mente al Señor que con su Palabra nos transforma en personas nuevas
que cumplen siempre su querer. “Sabiendo estas cosas, seréis dichosos si las
ponéis en práctica.” (Jn 13,17)
Jesucristo Rey del Universo
Último domingo de noviembre
 La Iglesia celebra a Cristo, Rey del universo, el último domingo del mes de noviembre, justamente el último domingo del tiempo ordinario, antes de entrar al tiempo de adviento. Jesús comenzó la vida pública anunciando su reino. “El plazo está vencido, el Reino de Dios está cerca. Tomen otro camino y crean en la Buena Nueva” (Mt 1,14).
Cuando la Iglesia católica celebra a Cristo, como Rey del Universo, es porque el Reino de Cristo es ante todo espiritual. Su realización final consiste en la unión de todos los bienaventurados disfrutando de Dios en el Cielo. Se ingresa en este Reino aceptando el mensaje del Evangelio por la fe y recibiendo el bautismo. Jesús dijo a los Apóstoles: “Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará. El que se resista a creer se condenará”(Mc 16,15-16).
Toda persona que quiera pertenecer al Reino de Dios necesita nacer de Dios otra vez. Viene a ser hijo de Dios no meramente por adopción legal sino por real y verdadera participación de la vida divina. “A todos los que lo recibieron, les concedió ser hijos de Dios” (Jn 1,12). El Reino de Cristo no es de dominar la tierra. El mismo dijo a Pilato: “Mi reinado no es de acá” (Jn, 18,36).
Se designa el Reino de Dios comúnmente con el nombre de Iglesia. Es a la vez divino y humano, terreno y celestial. Pequeño al principio como el grano de mostaza, estaba llamado a ser católico, o sea, a extenderse por todo el mundo. La idea de la Iglesia como Reino universal de Dios demuestra claramente que no puede haber más que un solo Reino de Dios.
La Iglesia es Jesucristo, que vive y actúa en el mundo por sus ministros, debidamente autorizados, hasta el fin de los tiempos. Él dio a su Iglesia una forma, una organización que la capacitase para realizar su misión en el mundo: enseñar, dirigir y santificar las almas. Pertenecer al Reino de Dios es lo más precioso a que puede aspirar una persona. Debemos considerarlo como una perla que no tiene precio y, en agradecimiento, sacrificarnos por este don.
Jesucristo es nuestro Rey. Es el primogénito de toda la creación. Él es antes que todas las cosas, pues todo fue creado en Él, por Él y para Él. Es el más importante entre todas las criaturas a la vez que su Creador, perfecta imagen de Dios, el primogénito de la creación. Cristo es el centro del plan salvífico de Dios, porque el cristiano puede llevar a cumplimiento su tarea haciendo que la creación dé gloria a Dios por medio de Jesús, el Señor resucitado. Dijo Jesús a Pilato: “Mi reinado no es de acá… Tú lo has dicho: Yo soy Rey. Para esto nací, para esto vine al mundo, para ser testigo de la Verdad. Todo hombre que está de parte de la verdad, escucha mi voz” (Jn 18, 36-37).
Es de fe que Jesucristo en cuanto Hombre tiene pleno espiritual para guiar por el camino de la salvación, establecer la Iglesia y los Sacramentos y conceder todas las gracias de orden sobrenatural. Por estar unidas en Él las naturalezas divinas y humanas posee mayor poder aún y esto es la base de la Realeza.
Cada uno de nosotros debemos esforzarnos personalmente por ser súbditos de Cristo Rey con la mayor perfección posible de mente, voluntad y corazón, porque fuimos comprados al precio de su preciosísima Sangre. Cristo es Rey del hogar y de la sociedad. Jesús nos pide creer en Él, poner en Él nuestra esperanza y amarle de todo corazón. Él nos ha dicho ” El Padre ama al Hijo y pone todas las cosas en sus manos. El cree al Hijo vive de la vida eterna” (Jn 3, 35-36)
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Oración a Cristo Rey
Oh Cristo Jesús! Os reconozco por Rey universal. Todo lo que ha sido hecho, ha sido creado para Vos. Ejerced sobre mí todos vuestros derechos. Renuevo mis promesas del Bautismo, renunciando a Satanás, a sus pompas y a sus obras, y prometo vivir como buen cristiano. Y muy en particular me comprometo a hacer triunfar, según mis medios, los derechos de Dios y de vuestra Iglesia. ¡Divino Corazón de Jesús! Os ofrezco mis pobres acciones para que todos los corazones reconozcan vuestra Sagrada Realeza, y que así el reinado de vuestra paz se establezca en el Universo entero. Amén.
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