Ahora bien este año de la fe esta dirigido de
una forma muy especial al mundo católico no solo para que incremente y
profundice en su fe sino ademas para que sirva de instrumento de ayuda a
que otros se conviertan, otros regresen a casa, otros vivan y
participen en la grandeza que ofrece esta Santa Iglesia.
Para nosotros poder vivir y trasmitir a
profundidad nuestra fe debemos ante todo prepararnos, nunca esta demás
profundizar en lo grandes misterios de nuestra Iglesia y estudiar las
enseñanzas que Jesús nos deja en la Sagrada Escritura, una de las
enseñanzas tiene que ver con los Sacramentos que son acciones invisibles
que el propio Jesús encarga a su Iglesia, los Sacramentos son acciones
de vida y ellos tienen un orden para ser impartidos, tienen su
propia disposición y su efecto particular.
El Bautismo, La Penitencia, La Eucaristía
La Confirmación El Matrimonio, El Orden y la Unción son los siete
Sacramentos que instituyo Jesús cada uno de ellos tiene sus respectivas
citas bíblicas, por lo tanto nadie podrá decir que es invención de la
Iglesia.
Quiero en esta oportunidad referirme de una
forma particular a uno de ellos, que viene a resultar para muchos un
Sacramento de contradicción me refiero al Sacramento de la Penitencia,
o Reconciliación,o Conversión
Este Sacramento se denomina Sacramento
de Conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús al
cambio de vida. (Marcos 1:15) y la vuelta al Padre ya que el hombre
se había alejado de El como consecuencia de su pecado (Lucas 15:18)
Se le denomina Sacramento de Penitencia porque
como tal consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de
arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
Se llama Sacramento de Confesión por la declaración o manifestación
Se le llama Sacramento de Perdón porque por
la Absolución Sacramental que te da el Sacerdote, Dios concede al
penitente el perdón de sus pecados y la paz.
Se le denomina Sacramento
de Reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que lo
reconcilia con El y con la Iglesia. ( 2 Corintios 5:20)
El Catecismo de la Iglesia Catolica en su
Numeral 1425 nos dice : Habéis sido lavados, habéis sido
santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo
y por el Espíritu de nuestro Dios, pero si decimos que no tenemos
pecado, nos engañamos y la verdad, no esta en nosotros, el Señor mismo
nos enseño a pedir perdón por nuestras ofensas, uniendo con ello
el perdón mutuo de nuestras ofensas al perdón que Dios concede a
nuestros pecados.
En el Numeral 1426 el Catecismo nos dice : Que
la vida nueva recibida en el Sacramento de Iniciación Cristiana que es
el Bautismo, no suprime la fragilidad y la debilidad de la naturaleza
humana, ni la inclinación al pecado que la tradición llama Concupiscen
El pecado es ante todo ofensa a Dios, ruptura de
la comunión con El, al mismo tiempo atenta contra la comunión con la
Iglesia, es por ello que la conversión implica a la vez el perdón de
Dios y la reconciliación con Su Iglesia.
Solo Dios perdona a los pecadores (Marcos
2:7), Jesús que es el Hijo de Dios dice de si mismo : El Hijo del hombre
tiene poder de perdonar los pecados en la tierra (Marcos 2:10) y ejerce
ese poder Divino cuando dice tus pecados están perdonados (Marcos 2:5) y
(Lucas 7:48), mas aun en virtud de su Autoridad Divina, Jesús confiere
este poder a los hombres (Juan 20:21-23). Con ello Cristo Jesús
quiso que toda su Iglesia a través de los tiempos, fuera el signo y el
instrumento del perdón y de la reconciliación que nos adquirió al precio
de su Sangre, es por ello, que confió el ejercicio del poder de
la Absolución al Ministerio Apostólico que es el único encargado del
Ministerio de la Reconciliación ( 2 Corintios 5:18). En base a esto
el Apóstol es enviado en nombre de Cristo y es Dios mismo quien
a través de el exhorta y suplica.
En la formula de la Absolución se expresa el
elemento esencial de este Sacramento, el Padre de la Misericordia es
pues la fuente de todo perdón realiza la reconciliación de los
pecadores por la Pascua de su Hijo y el don de su espíritu a través de
la oración y el Ministerio de la Iglesia.
En la Absolución el Sacerdote que como dijimos
tiene la jurisdicción restituye la gracia pedida por el pecado, siendo
Dios siempre el que perdona los pecados. La Absolución requiere de una
buena confesión y los requisitos para esta confesión son :
- EXAMEN DE CONCIENCIA
- ARREPENTIMIENTO DE TODOS LOS PECADOS
- PROPÓSITO DE ENMIENDA
- CONFESIÓN DE TODOS LOS PECADOS
- CUMPLIR LA PENITENCIA.
Puesto que Cristo Jesús confió a sus Apóstoles
el Ministerio de la Reconciliación ( Juan 20:23) que son los Obispos,
sus sucesores y sus colaboradores que son los Presbíteros en virtud del
Sacramento del Orden, por lo tanto ellos tienen el poder de perdonar
los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
La facultad que tiene la Iglesia Catolica para
conceder en nombre de Dios el perdón de los pecados proviene del mismo
Cristo, quien confirió esta facultad a sus Apóstoles al decirles . LA
PAZ CON VOSOTROS, COMO EN PADRE ME ENVIÓ TAMBIÉN YO OS ENVIÓ DICHO
ESTO, SOPLO SOBRE ELLOS Y LES DIJO : RECIBID EL ESPÍRITU SANTO A
QUIENES PERDONÉIS LOS PECADOS LES QUEDAN PERDONADOS, A QUIENES SE
LOS RETENGÁIS LES QUEDAN RETENIDOS (Juan 20:21-23)
En otra cita Bíblica vemos que Jesús le dice a
Pedro . A TI TE DARÉ LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS, Y LO QUE ATES
EN LA TIERRA QUEDARA ATADO EN LOS CIELOS Y LO QUE DESATES EN LA TIERRA
QUEDARA DESATADO EN LOS CIELOS ( Mateo 16:19)
También Jesús le habla a sus Apóstoles y les
dice a todos . YO OS ASEGURO, TODO LO QUE ATÉIS EN LA TIERRA QUEDARA
ATADO EN EL CIELO Y TODO LO QUE DESATÉIS EN LA TIERRA QUEDARA DESATADO
EN EL CIELO ( Mateo 18:18)
Que mas se puede necesitar para creer que este
Sacramento instituido por Cristo Jesús fue conferido a su Iglesia para
que lo administrara, no se trata simplemente de ver la figura del hombre
que lo ejecuta, es algo mas, que se debe observar con los ojos del alma
y cuando hay verdaderamente una fe que lo supera todo. El Sacerdote es
el instrumento imperfecto que utiliza un Dios perfecto para comunicarse
con sus hijos, para acercarse a ellos y perdonarlos de sus pecados,
sencillamente porque esta vida es el preámbulo de la Vida Eterna y al
Cielo no puede entrar nada manchado.
Esta es pues una de las grandes verdades de
nuestra fe y el católico debe recurrir al Sacramento de
la Confesión porque de los contrarios sus pecados quedaran atados en la
tierra y en el cielo.
Quiero particularmente dejarles una referencia,
ciertamente Dios utiliza al Sacerdote que es humano e imperfecto para
comunicarse por medio de el, para comunicar su gracia a los hombres, el
Sacerdote es el canal por el cual pasa Dios, todo católico debe recurrir
al Sacramento de la Confesión desde el Santo Padre hasta los que
se están iniciando, la diferencia esta en buscar a la persona adecuada
que nos pueda ayudar a crecer en la fe, que nos pueda orientar con
profundidad, en quien veamos a un amigo de confianza. Fíjense el Santo
Padre tiene su confesor fijo y es lo que quiero decir, pues ello nos
ayuda a hacer un camino y ademas con una persona de nuestra confianza
podemos así abrirle nuestro corazón. Es es una de las riquezas de
nuestra Iglesia, podemos buscar a nuestro propio guía espiritual y
hacerlo nuestro amigo fraterno.
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